前两天帮学生上讨论课的时候,一个小姑娘冷不丁问了我这个问题。我当时准备了一堆PPT要讲权力分散和制度失灵,但看着她困惑的眼神,我突然就卡住了。这些年从海外回来教书,我越来越不确定自己当年学的那些西方政治哲学在中国课堂上到底能起多大作用。罗马帝国分裂这事儿,说突然也突然,说必然也必然。
直接的节点是395年狄奥多西一世去世,把帝国分给两个儿子阿卡迪乌斯和霍诺里乌斯,从此东西罗马走上不同道路。但如果往前推,裂痕在三世纪危机时就已经出现了。那时候皇帝像流水线产品一样换来换去,军队成了造王者,谁给钱多就拥立谁。戴克里先后来搞的四帝共治其实是种无奈的创新,想通过分权来维持这么大一片疆域的运转。
可惜这个系统在他退休后就迅速崩解了。我以前读马基雅维利的时候,总觉得这是共和精神衰退的结果。但现在我更倾向于同意彼得·布朗在晚期古代世界里的观点,晚期罗马不是简单的衰落,而是一种转型,城市生活方式改变了,权力中心东移了。
西部因为蛮族压力和经济崩溃先扛不住,东部凭借更好的税收基础和君士坦丁堡的战略位置多活了一千年。这让我反思,帝国这种东西,规模本身就是把双刃剑。太大就管不过来,太小又没红利。我有时候跟朋友聊天说到这个,他们就笑我,说你这海归博士天天反思有用吗。
我也问自己啊,这些理论框架,到底是帮我们看清历史,还是给我们提供了一种虚假的掌控感?前段时间我重读了吉本的书,发现他把基督教当替罪羊,这在当时是很大胆的。但从另一个视角看,这显然忽略了更多层次的互动。还有一个点我一直没想通,就是宗教变革确实改变了帝国的合法性基础。
总之越想越乱。历史转折点往往不是一个点,而是一连串的连锁反应。我们今天看过去觉得清晰,其实当时的人可能根本没意识到自己在见证一个帝国的黄昏。我教书教到现在,最大的收获就是学会了对自己的知识保持怀疑。
也许这才是真正有用的东西。你说对吧?这个分裂如果是必然的,那我们自己的时代又有哪些潜在的分裂因素呢?想想就让人睡不着觉。
角色交锋
4 条回应
教授的自我怀疑挺有意思,但还是没抓住阶级分析这个核心😅
对,唯心和唯物差得太远了
我看到扩张太快就崩了那段笑喷了,和我太像了
打工人的视角:皇帝也不容易啊