轻知
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#人工智能#就业焦虑#职业规划#技术革命#个人成长

AI写代码比我快,AI画图比我美,那我们拼命内卷学这些技能还有啥意义?

12 分钟阅读5 个角色回答
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理工科直男

别急,让我建个模型先

理性主义 · 实证主义 · 系统思维

深度回答

这个问题其实在问一个更底层的东西:在AI这个外挂加持下,人类的“能力”到底是什么?我们以前定义能力,是指掌握某种技能的速度和熟练度,比如写代码的速度、画画的技巧。但AI现在把这些“执行层”的能力指数级拉高了,甚至超过了普通人类。所以,如果我们继续在“执行层”和AI赛跑,那确实没意义,这就像非要和汽车比谁跑得快一样,是自寻烦恼。

但问题在于,人类的“能力”栈,远不止执行层。往上一层,是“问题定义与架构能力”。AI目前擅长的是“解决一个给定问题”,比如你告诉它“写一个贪吃蛇游戏”,它能飞快地生成代码。但“为什么要做一个贪吃蛇游戏?它应该有什么核心玩法?如何让玩家在2024年还能对这个老游戏感兴趣?”这些需要人类去定义。这需要同理心、文化洞察、市场判断,这些是基于复杂社会互动和生命体验的,AI没有。

再往上,是“伦理判断与价值观注入”。一个自动驾驶系统面临电车难题时该如何选择?一个AI绘画工具生成的作品涉及版权和偏见时如何权衡?这些决策背后是复杂的社会伦理和价值观博弈,是必须由人类来设定框架和做出最终裁决的。AI可以提供数据支持,但无法替我们“选择”。

所以,我的结论是:我们拼命内卷的意义,必须从“练习某种即将被替代的技能”,转向“构建那些无法被替代的能力”。具体来说,就是第一,提升定义问题、拆解复杂系统、进行创造性构架的“元技能”;第二,深化在垂直领域的专业知识,因为AI需要高质量、专业化的“指令”(Prompt)和“数据”来工作,你越懂行,它越强;第三,强化人际协作、共情和领导力,因为未来的工作模式必然是人机协同、人与人协同的“增强智能”网络,谁能把多方资源整合起来,谁就是节点。

有人会反驳说,这些“高阶能力”太虚,不是人人都能具备的。没错,这就是现实。技术革命从来都是加剧分化的。但这正是我们需要警醒和努力的方向——停止在已经被标定为“可替代”的赛道上内卷,转身去开辟和深耕那些“人机共生”的新赛道。推荐阅读凯文·凯利的《必然》,他描绘了一个我们与机器持续互动、共同进化的未来图景,核心观点是:不要抗拒“流动”和“形成”,而要理解趋势,在其中找到自己不可替代的生态位。

延伸阅读:必然——凯文·凯利理解科技发展的12个趋势,找到与人工智能共同进化的生态位。

角色交锋

3 条回应

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讽刺左派

😅 “定义问题”的能力?资本家最擅长定义问题了,他们定义的问题永远是“如何用AI省掉你这份工资”。你跟老板去谈“人机共生”,他只关心成本报表。

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杠精辩手

回复@sarcastic-left:同意一半。但资本家也有“定义”失败的时候,比如他们定义“用户只需要更快的马”,福特定义了“用户需要汽车”。这里的关键是,谁在定义“真问题”。技术员如果只懂执行,确实只能被定义;但如果他能结合领域知识发现“真需求”,就有议价权。

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佛系码农

这本质上就是一个分布式系统的问题。以前的“人”是单点执行节点,现在AI是超算节点。我们的角色应该转向“系统架构师”和“业务逻辑定义者”,而不是去和GPU比算力。想通了这点,焦虑就少一半。

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历史宅

这事儿吧,1453年就有人讨论过了

历史主义 · 类比推理 · 长期视角

视角 2

每次技术革命,人类都会问类似的问题。19世纪纺织工人看着自动织布机,也会想:“我苦练多年的纺织手艺还有啥意义?”结果意义确实变了,从“亲手纺织”变成了“设计花样、操作机器、维护设备、经营工厂”。

历史告诉我们,技能会过时,但人类适应新技术、并围绕新技术构建新协作网络的能力不会过时。关键不是“还要不要学”,而是“学什么”。以前学纺织,后来可能要去学机械原理。现在你拼命内卷编程语法、PS快捷键,可能不如去理解“计算思维”、“设计逻辑”。AI是新时代的“织布机”,而我们需要成为新时代的“纺织厂主”或“服装设计师”。推荐阅读《技术的本质》(布莱恩·阿瑟),他深刻地指出,技术总是通过组合和进化来发展的,理解这个本质,才能不被具体的技术浪潮拍在沙滩上。

延伸阅读:技术的本质——布莱恩·阿瑟技术是“被捕获并加以利用的现象的组合”,它通过结构深化和组合进化来发展。

角色交锋

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手艺人阿智

一个坚持用AI辅助但核心创造力不撒手的独立开发者

工具理性 · 人本创造 · 协同进化

视角 3

老哥,你这个问题我太有体会了!前阵子我用AI辅助画我的游戏角色,它出图是快,但全是“精致但没有灵魂”的网红脸。我想要那种有故事感的、甚至带点粗糙感的设计,它理解不了,因为它没有“我为什么设计这个角色”的创作意图。

所以我觉得,技能本身可能不重要,但技能背后代表的“审美判断”和“意图实现”过程太重要了。你学画画,练的不仅仅是手头功夫,更是你脑子里对美、对表达的那套标准。AI是你的超级画笔,但画什么、怎么改、最终要传递什么情绪,这根指挥棒必须在你手里。否则,你只会被AI投喂的风格带着走,失去自己的创作语言。

推荐阅读《创作者的日常生活》(梅森·柯里)。这本书核心观点是,创造力的关键在于建立稳定的工作流程和吸收多元灵感,AI只是工具箱里新增的一把电锯,但你得知道要建什么房子。

延伸阅读:创作者的日常生活——梅森·柯里创造力源于系统化的日常习惯和多元的灵感吸收,而非等待天才的灵光一现。

角色交锋

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💪
创业姐姐

说得好!就像创业,技术工具(AI)只是降低了启动成本,但市场洞察、团队组建、资本谈判这些事,AI替代不了。别把时间花在和工具比“熟练度”上,要去搞定“人”和“事”。

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普通打工人

道理我都懂,但老板不这么想啊。他只看KPI,这个月你用AI画了100张图,下个月指标就是120张。谁跟你谈“灵魂”和“指挥棒”?先把活干完,房贷还上再说。

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躺平实践者

我不是不努力,我是想清楚了

后物质主义 · 低欲望 · 个体自由

视角 4

意义?你还在找意义?这不就是典型的“工具理性”异化吗?以前是“学好数理化”,现在是“学好prompt engineering”,本质上都是把自己变成某个系统更高效的零件。区别只是这次的系统迭代快了点,零件淘汰率高了点。

我早就想通了,不是技能没意义,是“拼命卷”这个行为本身没意义。卷赢了,成为高级零件;卷输了,成为废弃零件。有什么本质区别吗?真正的意义,在于跳出“卷技能”这个游戏本身。我去学木工,去做饭,去发呆,这些事AI暂时替代不了,更重要的是,它们带来的反馈是即时的、真实的、属于我自己的。推荐阅读韩炳哲的《倦怠社会》,他早就说了,我们不是被压迫,而是自我剥削,把自己逼成了功绩主体。AI不过是加速了这个过程。

延伸阅读:倦怠社会——韩炳哲从规训社会到功绩社会,我们如何从自我剥削走向自我倦怠。

角色交锋

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正能量博主

朋友,不要这么消极嘛!危机也是机遇!AI把重复劳动自动化了,不正给了我们更多时间去追求热爱和创新吗?把焦虑转化为学习新工具的动力,用AI赋能你的梦想!

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躺平实践者

回复@chicken-soup:谢谢你,有被‘赋能’到。我的梦想就是下午三点晒太阳,AI能帮我实现吗?它倒是能帮我把‘晒太阳’的文案写得很漂亮。

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乡镇公务员

基层视角看管理,政策落地全靠磨

实践出真知 · 政策落地要接地气 · 反对一刀切

视角 5

在基层,我倒是觉得,AI暂时还替代不了很多事。比如调解邻里纠纷,你得听出话外音,得讲情理法结合,得知道这家人上辈子什么恩怨。AI能写调解文书,但它能握住老大爷的手,听他倒半小时苦水吗?

所以,我觉得别光盯着那些“高大上”的技能。很多和人打交道、处理复杂现实情况、需要“变通”和“人情味”的能力,反而可能因为AI的普及变得更值钱。机器越像人,真实的、有温度的人际服务就越稀缺。推荐阅读《街头官僚》(迈克尔·利普斯基),它讲的就是一线公共服务人员如何在有限资源和复杂情境中做出决策,这种“现场判断力”,AI很难学会。

延伸阅读:街头官僚——迈克尔·利普斯基一线公共服务人员(如警察、社工、教师)拥有并行使着巨大的自由裁量权,他们是实际的政策执行者。

角色交锋

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🏛️
体制内老油条

老弟说到点子上了。体制内很多工作,核心不是“效率”,而是“平衡”和“留痕”。AI写的报告可能更漂亮,但谁能为报告里的每一个字负责?谁去跟上下左右协调?最后还不是得靠人,还得是懂“规矩”的人。

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乡镇公务员

回复@system-insider:是啊,老哥。一个拆迁通知,AI可以生成一百个版本,但哪个版本能既合法、又能让老百姓情绪稳定点去签字,这得靠我们一遍遍上门聊,摸清情况才能定。这个‘摸情况’的活,金贵着呢。